山西医药杂志

期刊简介

               《山西医药杂志》是山西省创刊最早的综合医学期刊,有近四十年的历史,具有载文量大、信息面广、内容丰富、印刷质量上乘的特点,是全国中文核心期刊之一,在省内多次被评为优秀期刊和一级期刊。《山西医药杂志》的前身为《山西医学杂志》,创刊于1957年6月,由中华医学会山西分会主办,山西医学杂志社出版发行。该刊为综合性医学期刊,16开,64页,全国公开发行。总编邵象伊,副总编3人,常务编辑4人。1966年9月《山西医学杂志》停刊,10年间,编辑出版10卷38期。1972年,恢复《山西医学杂志》并更名为《山西医药》,以内部期刊赠送全省各级医疗卫生单位。1974年2月,《山西医药》更名为《山西医药杂志》,继续以内部刊物向全省各地发送。1976年10,《山西医药杂志》(双月刊)向全国公开发行,发行量达到1万多册。1984年《山西医药杂志》从山西卫生报刊编辑部独立,定编5人/1985年,该刊增设胶印插页,主要文章附中、英文摘要,质量明星提高。1989年《山西医药杂志》被评为山廿省优秀科技期刊,同日本东洋医学社建立互换关系,发行量每期突破2万册,居国内省级医学期刊之首。《山西医药杂志》现为双月刊,大16开,88页,期定价为3.50元,双月15日出版,国内外公开发行,国际标准刊号 ISSN 0253-9926  中国标准刊号CN14-1108/R  邮发代号22-38  编辑部地址:山西省太原市华门23号 邮编030013。本刊由中华医学会山西分会主办,山西省卫生厅主管,现任社长兼总编:董海原,主要读者对象为各级医疗卫生技术人员和医学院校师生。多年年,《山西医药杂志》在“党的路线方针政策指引下,坚持普及与提高相结合,侧重普及;坚持理论与实用相结合,注重实用;坚持百花齐放,百家争鸣,立足山西,面向全国,为山西能源重化工基地建设股务,为全国股务”的办宗旨引导下,为宣传和政府的科技方针政策,传递医学信息,开展学术交流,促进医学科技成果转化为生产力做出了一定的贡献。《山西医药杂志》1992年9月被《中文核心期刊要目总览》列为综合性医药、卫生类核心期刊(第32位);1989年被评为山西省优秀期刊;1990年获优秀期刊提名奖;1992、1993年被评为山西省一级期刊;1995-2002年连续被评为山西省一级期刊;1998年被共青力省委、山西省卫生厅授予“青年文明号”称号;1999年获山西省第二届书刊装帧艺术作品三等奖。2002年获国家级“青年文明号”。                

中医传承的世纪之争:标准化与临床智慧的二元对立

时间:2025-06-11 17:06:34

在中医传承与发展的历史长河中,一场关于评审标准的世纪之争正愈演愈烈。截至2025年,已有46位国医大师离世,他们带走的不仅是个人经验,更是百年积累的临床智慧。这一背景下,中医传承人评审中"老药工"与"论文博士"的二元对立,折射出传统医学现代化进程中深层次的结构性矛盾。

评审背景:断裂的传承链与制度性困境

2017年《中医药法》实施前,约72万民间中医因无执业资格面临非法行医指控。尽管"确有专长考核"为民间中医开辟通道,但不足15%的通过率暴露出评价体系与实战经验的割裂。云南哀牢山彝族"尼苏"医药、海南黎族骨伤疗法等20余项民族医药被列入濒危非遗名录的现状,更凸显评审标准单一化对文化多样性的威胁。魏树军家族九代行医的传承案例,与湖南中医药大学运用AI舌诊、VR经络教学的创新实践,形成了传统与现代的鲜明对照。

学院派观点:标准化是现代化的必由之路

学院派坚持"学术水平、论文结构、研究成果价值"三位一体的评价体系,认为博士论文评审标准应"充分强调创新性"。这种源自十六世纪意大利美术学院的传统,强调"正规完整的学校教育"和"师承体系",在中医领域表现为:

  1. 药理安全性优先原则。针对民间偏方导致34%中药不良反应的现状,学院派主张通过实验室数据验证替代经验性用药,如龙胆泻肝丸中马兜铃酸的改良案例。

  2. 知识可复制性要求。将青蒿素研发模式奉为典范,强调从传统医学中提取可量化、可验证的科学成分。

  3. 学科交叉创新价值。推崇湖南中医药大学"仲景文化节"的实践,认为AI与VR技术能突破传统师承的时空局限。

实战派观点:临床智慧是不可量化的活态遗产

以九代传承的魏氏家族为代表,实战派将诊疗案例比作"传承的密码",其核心主张包括:

  1. 经验权重优先论。认为民间中医15%的考核通过率,本质是"用西医尺子量中医身子"的错位评价。老药工掌握的"望闻问切"整体观,难以被分解为标准化评分项。

  2. 文化生态整体观。指出彝族医药等濒危非遗的消失,意味着整套生命认知体系的瓦解。如同书法学院派需要"从缘起、理论到方法论"的完整语境,中医传承必须保护其文化土壤。

  3. 适应性创新路径。认可魏树军家族1990年开启的"传帮带"模式革新,主张在保持核心理论的前提下,通过案例教学实现渐进式改良。

这场争论的深层实质,是两种知识体系的对话。学院派如严谨的工笔画,追求每一笔触的可验证性;实战派则似写意水墨,重视整体气韵的连贯性。当湖南中医药大学用哪吒IP演绎仲景文化时,我们或许看到了第三条道路:建立"双轨制"评审体系,对学术创新与临床经验采取差异化评价标准。正如书法领域"学院派创作模式"所揭示的,传统艺术的当代转化,需要同时把握"理论依据的合理性"与"历史必然性"。在46位国医大师相继离去的今天,这场争论已不仅是方法之争,更关乎中华医学智慧能否在现代化浪潮中保持其灵魂的完整性。